https://valeriamata.com Valeria Mata Wed, 19 May 2021 15:32:02 +0000 https://valeriamata.com en https://valeriamata.com/VALERIA-MATA Wed, 07 Apr 2021 01:46:53 +0000 Valeria Mata https://valeriamata.com/VALERIA-MATA <img width="4032" height="3024" width_o="4032" height_o="3024" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/480acac2d2a7fc2ac4581c6a842a1151deeff0b6a8872b0b7cbd50466e2e6c93/ValeriaMata.JPG" data-mid="104477108" border="0" data-no-zoom="true" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/480acac2d2a7fc2ac4581c6a842a1151deeff0b6a8872b0b7cbd50466e2e6c93/ValeriaMata.JPG" /> https://valeriamata.com/Bio Wed, 14 Apr 2021 03:31:12 +0000 Valeria Mata https://valeriamata.com/Bio Bio Valeria Mata es investigadora y antropóloga social. Ha cursado estudios en la Universidad Complutense de Madrid, la Universidad Autónoma Metropolitana en la Ciudad de México, y la Escuela de Estudios Asiáticos y Africanos en Londres. Sus líneas de investigación se han centrado en los cruces entre las prácticas artísticas y la antropología, la antropología del viaje y el turismo, y la dimensión política y cultural de la comida.De 2015 a 2019 dirigió MUEVE, una biblioteca pública itinerante de publicaciones independientes latinoamericanas.En 2018, publicó el libro Plagie, copie, manipule, robe, reescriba este libro, que aborda el tema de la copia como herramienta crítica en artes visuales y literatura. A partir de dicha investigación, ha impartido varios talleres y seminarios sobre el tema.En 2019 realizó una residencia curatorial en el HOW Art Museum de Shanghái, China.Su segundo libro, Todo lo que se mueve, publicado en 2020, explora el significado del nomadismo, el movimiento, y los diferentes aspectos del viaje. Valeria Mata is a researcher and social anthropologist. Her work has focused on the intersections between artistic practices and anthropology, the political and cultural dimension of food and the anthropology of travel and tourism. She has coursed studies at the Complutense University in Madrid, the Universidad Autónoma Metropolitana in Mexico City, and at the School of Oriental and African Studies in London. From 2015 until 2019 she directed the project MUEVE, a roaming platform for independent publications from Latin America. In 2018, she published Plagie, copie, manipule, robe, reescriba este libro (Plagiarize, Copy, Modify, Steal, Rewrite This Book), a book-length essay about copies and plagiarism as critical tools in visual art and literature. In 2019, she was selected to carry out a curatorial residency at the HOW Art Museum in Shanghai, China. Her second book, Todo lo que se mueve (Everything that moves), published in 2020, explores the meaning of nomadism, the different aspects of travel and roaming through a set of fragmentary writings, short essays, notes, memories, reflections and journal entries. https://valeriamata.com/Index Wed, 19 May 2021 15:21:51 +0000 Valeria Mata https://valeriamata.com/Index PROYECTOS https://valeriamata.com/Plagie Sat, 03 Apr 2021 20:39:48 +0000 Valeria Mata https://valeriamata.com/Plagie Plagie <img width="1392" height="1114" width_o="1392" height_o="1114" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/ed4f8d4f94766874c94f882db206e81a040b3421498073bb042a30decffa5c9f/image-4.jpg" data-mid="104706967" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/ed4f8d4f94766874c94f882db206e81a040b3421498073bb042a30decffa5c9f/image-4.jpg" /> <img width="789" height="1158" width_o="789" height_o="1158" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/46546ae5c47008a93f06eb18bb57330d76c7a98d4014d6f87657b762bc0bbfcd/Diosa-copia-dos.jpg" data-mid="104706966" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/789/i/46546ae5c47008a93f06eb18bb57330d76c7a98d4014d6f87657b762bc0bbfcd/Diosa-copia-dos.jpg" /> Plagie, copie, manipule, robe, reescriba este libro se publicó en 2018. El libro forma parte de la investigación, abierta e incompleta, que (no solamente) Valeria Mata ha realizado alrededor de la copia en las artes visuales y la escritura. En este trabajo busca cuestionar, desde una perspectiva antropológica, conceptos como la originalidad, la autoría individual, la propiedad privada de las obras. Las copias, los plagios, las reescrituras y los fakes generan polémica dentro del campo artístico y literario, y suscitan desafíos no solo estéticos, sino filosóficos, económicos y jurídicos. La copia, por lo general castigada en el ámbito artístico, suele considerarse una práctica poco ética cargada de repudio social que se presenta como amenaza a la “originalidad”. Sin embargo, es importante reconocer que las exigencias de autenticidad y las sanciones sociales a la copia tienen variantes en las diferentes culturas y los distintos ámbitos del campo artístico. El acto de copiar no es una transgresión universal como normalmente se afirma, y lo prohibido dentro de las prácticas literarias y artísticas ha ido cambiando a lo largo de los años. <img width="1840" height="1228" width_o="1840" height_o="1228" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/6535b2545fa66336316c8a1863d9874e028b1ee10311a1166dcb26182e589dc2/image-5-2.jpg" data-mid="104707692" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/6535b2545fa66336316c8a1863d9874e028b1ee10311a1166dcb26182e589dc2/image-5-2.jpg" /> Las aproximaciones socioantropológicas nos permiten ver que aquellas prácticas tradicionalmente analizadas como individuales, aisladas o puramente psicológicas son más bien fenómenos sociales. Solemos pensar que los autores o artistas trabajan solos, sin influencias, pero en realidad toda práctica artística es un proceso que implica relacionarse con los demás, imitarlos, escucharlos. Lo que llamamos "creación" no es un suceso repentino, sino un diálogo profundo con lo que ya se ha hecho antes. Ningún texto u obra de arte surgen de la nada. Esta investigación propone que las copias, las escrituras combinatorias, las prácticas intertextuales o los fakes también tienen un valor estético, social y político que merece la pena analizar a detalle. La intención es mostrar que estas prácticas pueden ser herramientas críticas, transgresiones, juegos con las palabras y la identidad, cuestionamientos al sistema autoral y al valor de la originalidad que alteran los lenguajes artísticos tradicionales para proponer modos —alternativos y estimulantes— de trabajo, escritura o colaboración. <img width="710" height="947" width_o="710" height_o="947" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/2946ffb72045cc602d4b6470ac63edcac0c4c55bc58c3952753468db3dedb01d/IMG_8233-3.jpg" data-mid="104707548" border="0" data-scale="34" src="https://freight.cargo.site/w/710/i/2946ffb72045cc602d4b6470ac63edcac0c4c55bc58c3952753468db3dedb01d/IMG_8233-3.jpg" /> Plagiarize, copy, manipulate, steal, rewrite this book was published in 2018. The book is part of the open and incomplete research that (not only) Valeria Mata has carried out around copying in the visual arts and writing. In this work she questions, from an anthropological perspective, concepts such as originality, individual authorship, and private property of the works of art.&nbsp; Copying, plagiarism, rewritings and fakes are all controversial subjects within the artistic and literary fields, and they continue to provoke not only aesthetic challenges, but also philosophical, economic and legal ones. Copying, typically punished in the artistic and creative realm, is generally considered an unethical practice charged with social repudiation, a threat to "originality." However, it is important to acknowledge that the demands of authenticity and social sanctions on copying can vary among cultures, as well as among sectors of the artistic field. The act of copying is hardly a universal transgression, as is typically asserted, and what may be prohibited within literary practices has been changing over the years. <img width="857" height="1089" width_o="857" height_o="1089" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/686438599f239001e8b78073c2e9d9b0837e74e29b8b076be01ad0d198d5b5f0/IMG-8461.jpg" data-mid="104706970" border="0" data-scale="34" src="https://freight.cargo.site/w/857/i/686438599f239001e8b78073c2e9d9b0837e74e29b8b076be01ad0d198d5b5f0/IMG-8461.jpg" /> Socio-anthropological approaches have shown us that those practices traditionally analyzed as individual, isolated, or purely psychological are rather social phenomena. We tend to think that authors or artists work all alone, without influences, but in fact, all artistic practice is a process that involves relating to others, imitating them, listening to them. What we call "creation" is not a sudden happening, but a deep dialogue with what has already been done before. No work of art nor text appear from nothing. This research proposes that copies, combinatory writings, intertextual practices or fakes likewise have aesthetic, social, and political value—and that they warrant in-depth study. The intention is to show that these practices can be critical tools, transgressions, games with words and identity, and critical interrogations of authorship as a system and of originality as a value. https://valeriamata.com/Todo-lo-que-se-mueve Sat, 03 Apr 2021 20:44:23 +0000 Valeria Mata https://valeriamata.com/Todo-lo-que-se-mueve Todo lo que se mueve <img width="1054" height="701" width_o="1054" height_o="701" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/a1d07e6c096db45870033c84f849340c20d55db824c11d10586dc6852b025a20/Desierto.png" data-mid="108939367" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/a1d07e6c096db45870033c84f849340c20d55db824c11d10586dc6852b025a20/Desierto.png" /> Todo lo que se mueve se publicó en 2020. Los textos e imágenes reunidos en este libro son fruto del desplazamiento. Una mezcla de escrituras portátiles, vagabundas y fragmentarias que se cruzan para tejer una red en la que el movimiento es el centro. La escritura es movimiento: abandonarse a una deriva incierta. A lo largo de este conjunto de ensayos breves, apuntes, recuerdos, reflexiones,&nbsp;entradas de diarios, poemas y citas, Valeria Mata se pregunta ¿cuál es la potencia crítica del viaje?, ¿qué entendemos cuando pensamos en la idea de hogar?, ¿es necesario tener raíces?,&nbsp;¿qué puede significar lo nómada?, ¿qué formas puede tomar la itinerancia o el turismo? <img width="1440" height="1920" width_o="1440" height_o="1920" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/244f52d4d7beed2e12b997b8e0d61122f2bb4901de6c4a73b9043bc50ebe8205/IMG_7408-1.jpg" data-mid="108885440" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/244f52d4d7beed2e12b997b8e0d61122f2bb4901de6c4a73b9043bc50ebe8205/IMG_7408-1.jpg" /> La falta de pertenencia y pertenencias resulta monstruosa para una sociedad que se esfuerza en condenar la vida errante al construir un ideal de asentamiento estable y fomentar el terror a vivir sin un patrimonio. Los cuerpos en movimiento, en especial los de las mujeres, se han representado como figuras con atributos negativos, amenazas móviles que necesitan enderezarse y disciplinarse. <img width="1920" height="1281" width_o="1920" height_o="1281" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/d5d3fa7a752231f458d15b8b005b358c0d34e1d9fe499f0473826ae3715a9a25/IMG_1353.jpg" data-mid="104913064" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/d5d3fa7a752231f458d15b8b005b358c0d34e1d9fe499f0473826ae3715a9a25/IMG_1353.jpg" /> <img width="1920" height="1281" width_o="1920" height_o="1281" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/67491fb8eeef66812e60d241c5075c2f3342255d21c9ac35934f886fe2f2b174/IMG_1486.jpg" data-mid="104913068" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/67491fb8eeef66812e60d241c5075c2f3342255d21c9ac35934f886fe2f2b174/IMG_1486.jpg" /> <img width="1920" height="1281" width_o="1920" height_o="1281" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/e08739af2f42506532b96db9c6f6c87a6571a798e49d3e5554ec3a2e1a1ac5e2/IMG_1488.jpg" data-mid="104913061" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/e08739af2f42506532b96db9c6f6c87a6571a798e49d3e5554ec3a2e1a1ac5e2/IMG_1488.jpg" /> <img width="1920" height="1281" width_o="1920" height_o="1281" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/a24358981879410890c6cb109d8f641993a1308bcfcfa74f6179d49217e99d7f/IMG_1482.jpg" data-mid="104913066" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/a24358981879410890c6cb109d8f641993a1308bcfcfa74f6179d49217e99d7f/IMG_1482.jpg" /> <img width="1920" height="1281" width_o="1920" height_o="1281" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/1db12a9de3788f88ca8b971b5d675c3ef2ba67e1493e4a1951634d7e8eb94b16/IMG_1484.jpg" data-mid="104913067" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/1db12a9de3788f88ca8b971b5d675c3ef2ba67e1493e4a1951634d7e8eb94b16/IMG_1484.jpg" /> <img width="1920" height="1281" width_o="1920" height_o="1281" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/c37ecef63d3ac9bf4a576982a07e6a77603b22611bc2e35e84058bb2630e41ba/IMG_1493.jpg" data-mid="104913070" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/c37ecef63d3ac9bf4a576982a07e6a77603b22611bc2e35e84058bb2630e41ba/IMG_1493.jpg" /> Todo lo que se mueve (Everything That Moves) was published in 2020. The texts and images gathered in this book are the result of displacement. A mixture of portable, vagrant and fragmentary writings that intersect to weave a web in which the movement is the center. Writing is movement: abandoning oneself to an uncertain drift. Throughout this set of short essays, notes, memories, reflections, journal entries, poems and quotes, Valeria Mata wonders: What is the critical power of travel? What do we understand when we think about the idea of home? Is it necessary to have roots? What can nomadic mean? What forms can roaming or tourism take? <img width="1440" height="1920" width_o="1440" height_o="1920" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/89761fd004e46b0eae4845be502f62a661826f73dd1e6cdc90d8d9fc7b5d50f9/IMG_7483-1.jpg" data-mid="108948014" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/89761fd004e46b0eae4845be502f62a661826f73dd1e6cdc90d8d9fc7b5d50f9/IMG_7483-1.jpg" /> The lack of belonging and belongings is monstrous for a society that endeavors to condemn wandering life by building an ideal of stable settlement and fostering terror of living without a heritage. Bodies in motion, especially those of women, have been represented as figures with negative attributes, mobile threats that need to be straightened up and disciplined. <img width="1256" height="839" width_o="1256" height_o="839" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/5feba6235e2e9f3757cc1c76b3c9af92c7f99614dee0ce73c1d20ca39d0270ca/Postal.png" data-mid="108885766" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/5feba6235e2e9f3757cc1c76b3c9af92c7f99614dee0ce73c1d20ca39d0270ca/Postal.png" /> https://valeriamata.com/Antropologia-de-la-comida Mon, 05 Apr 2021 06:04:18 +0000 Valeria Mata https://valeriamata.com/Antropologia-de-la-comida Antropología de la comida <img width="1280" height="850" width_o="1280" height_o="850" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/c9ae89e1c69990b93db662a6b24ce84872632715869da69a4de6f29c45b7b2dd/Foodstudies.jpg" data-mid="104255250" border="0" data-scale="66" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/c9ae89e1c69990b93db662a6b24ce84872632715869da69a4de6f29c45b7b2dd/Foodstudies.jpg" />&nbsp; &nbsp;&nbsp; El acto de comer es un hecho marcadamente cultural y político. La alimentación es una compleja red de significados y relaciones, por lo que no solo está supeditada al plano bioquímico y fisiológico del organismo, sino que se organiza alrededor de prácticas, normas, rituales, tabús, e imaginarios diversos. Nada varía tanto de un grupo a otro como la noción de lo comestible, y nuestra relación con los alimentos ha cambiado de forma radical a lo largo del tiempo. La comida cumple dos funciones diametralmente opuestas: creación de comunidad y creación de conflicto. Por un lado, la comensalidad construye relaciones sociales caracterizadas por la igualdad, la intimidad o la solidaridad, y por otra parte, al comer también se establecen relaciones de poder, distancia o competencia. <img width="1197" height="898" width_o="1197" height_o="898" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/4caf73b373683fd0308aa392d2765567101eae1d037b493c90a1ed860513f899/ValeriaMata.png" data-mid="108885907" border="0" data-scale="51" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/4caf73b373683fd0308aa392d2765567101eae1d037b493c90a1ed860513f899/ValeriaMata.png" /> Lineas de investigación actuales: comida y prácticas artísticas, comensalidad, política alimentaria, gastronomía multiespecies. Anthropology of Food The act of eating is prominently a political and cultural practice. Food represents a complex web of meanings and entails multiple relationships. It is not only subjected to the biochemical and physiological spheres of the organism, but is organized around various practices, norms, rituals, taboos and imageries. Nothing varies as much in one group from another as the notion of edible, and our relationship with food has changed radically over time. Food fulfills two diametrically opposite functions: building community and producing conflict. On the one hand, commensality builds social relationships characterized by equality, intimacy, or solidarity; on the other hand, eating also establishes relationships of power, distance, or competition. Current research interests: food and artistic practices, commensality, food politics, multispecies gastronomy. Residencia de investigación en GoctaLab, en la Amazonía peruana Noviembre 2022 La residencia consistió en recorrer el río Utcubamba, esa criatura líquida que fue la arteria principal de los antiguos Chachapoyas en la Amazonía peruana. Visitar las poblaciones junto al río, construir un pequeño mapa, recopilar imágenes, textos, explorar qué nace ahí –¿chirimoyas, café, caña, papayas?– cómo habla la gente sobre sus comidas, qué relaciones y significados hay en ellas. El resultado de esta residencia fue una publicación impresa con las notas de campo y materiales de la investigación. <img width="1440" height="1800" width_o="1440" height_o="1800" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/a87398ed650da22a9554e44a630a3fc741aca189dfd0ab8d3046a59d9ebf91cd/FB340B59-B297-4937-A883-06CC7373E4E1-2.JPG" data-mid="134886816" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/a87398ed650da22a9554e44a630a3fc741aca189dfd0ab8d3046a59d9ebf91cd/FB340B59-B297-4937-A883-06CC7373E4E1-2.JPG" /> <img width="2268" height="4032" width_o="2268" height_o="4032" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/9f3d29772fd83bafebafdad564b54748327ab826bd417329f5783a56a021af35/IMG_1390-2.jpg" data-mid="134886817" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/9f3d29772fd83bafebafdad564b54748327ab826bd417329f5783a56a021af35/IMG_1390-2.jpg" /> <img width="2268" height="4032" width_o="2268" height_o="4032" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/d913cedc6be7f63d53874c6e4156a4295d2c5a97aff1f6f1d459b44737fe2bce/IMG_1902.jpg" data-mid="134886819" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/d913cedc6be7f63d53874c6e4156a4295d2c5a97aff1f6f1d459b44737fe2bce/IMG_1902.jpg" /> <img width="2268" height="4032" width_o="2268" height_o="4032" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/e458105cf319a04ff770967404827ee243be5f4e50773db7f3878ada99a5680b/IMG_4267.jpg" data-mid="134886825" border="0" data-rotation="-25" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/e458105cf319a04ff770967404827ee243be5f4e50773db7f3878ada99a5680b/IMG_4267.jpg" /> Pan público (proyecto en proceso) El pan ha movilizado a miles de personas a través de fronteras históricas y contemporáneas. Es un alimento que representa la política y la clase como casi ningún otro. Su costo y disponibilidad han sido factores clave en muchas revueltas sociales. Además de amortiguar y provocar conflictos, el pan también construye espacios comunes. La palabra “compañero” viene del latín cumpanis, que significa “con quien se comparte el pan”. ¿Puede el pan hacer que extraños y conocidos se conviertan en compañeros mientras comen juntos? Este proyecto de investigación busca explorar la materialidad y el simbolismo del pan, y las condiciones sociopolíticas en las que existe. El pan como símbolo de autonomía, el pan como texto, el pan como regalo, el pan como arma, el pan como milagro, el pan como herramienta de colonización, el pan como medicina, el pan como cuerpo, el pan como mercancía, el pan como derecho. Public Bread (Project in process) Bread has mobilized thousands of people across historical and contemporary borders. It represents politics and class like almost no other food. Its cost and availability have been key factors in many social protests. In addition to cushioning and provoking conflicts, bread also builds common spaces. The word "companion" comes from the Latin word cumpanis, which means "with whom bread is shared”. Can bread make strangers and acquaintances become companions while eating together? This research project seeks to explore the materiality and symbolism of bread, and the socio-political conditions in which it exists. Bread as a symbol of autonomy, bread as a text, bread as a gift, bread as a weapon, bread as a miracle, bread as a tool for colonization, bread as medicine, bread as a body, bread as a &nbsp;commodity, bread as a human right. Comer relaciona (y confronta) mundos Un libro publicado por el Centro Cultural de España en México y editado por Valeria Mata. Esta publicación explora varias dimensiones del comer desde distintos campos del conocimiento y la acción, como las artes visuales, la antropología, la ecología política, la cocina, la curaduría, el activismo, la literatura o la historia. Desde miradas estimulantes, un grupo de distintas autoras y colectivos de Iberoamérica, reflexionan sobre un tema que nos atraviesa a todas y todos. <img width="610" height="864" width_o="610" height_o="864" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/40ba1dacc184193e4598a215ba38e1aa092be4d5ad16470ff369f70d5adbf720/1.png" data-mid="134890048" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/610/i/40ba1dacc184193e4598a215ba38e1aa092be4d5ad16470ff369f70d5adbf720/1.png" /> El libro puede descargarse libremente aquí https://valeriamata.com/MUEVE Mon, 05 Apr 2021 06:04:21 +0000 Valeria Mata https://valeriamata.com/MUEVE MUEVE <img width="1920" height="1281" width_o="1920" height_o="1281" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/39111c65dc79a73abfa618f5a742e9a9ac1d89d95edaae7a9672eab40e4e8050/junto-.jpg" data-mid="104944962" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/39111c65dc79a73abfa618f5a742e9a9ac1d89d95edaae7a9672eab40e4e8050/junto-.jpg" /> <img width="1440" height="1920" width_o="1440" height_o="1920" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/7213785acb22e0f060674f2d4958f001e3526cf546c24830fee53722f63e9375/junto-4988.jpg" data-mid="108886168" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/7213785acb22e0f060674f2d4958f001e3526cf546c24830fee53722f63e9375/junto-4988.jpg" /> <img width="1920" height="1440" width_o="1920" height_o="1440" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/f44bb7b924826e1f39d3307703829a3d3707e6a59f44f5beb09caede77692090/junto--2.jpg" data-mid="108886159" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/f44bb7b924826e1f39d3307703829a3d3707e6a59f44f5beb09caede77692090/junto--2.jpg" /> Tomando como punto de partida su interés por los dispositivos móviles o nómadas, en 2015, Valeria Mata inició un proyecto llamado MUEVE, una plataforma itinerante hecha de madera que buscaba proponer canales alternativos para la circulación de publicaciones independientes mexicanas y latinoamericanas. Esta biblioteca móvil circuló por diferentes ciudades de México y se colocó de forma efímera en distintos lugares, como museos, una pizzería, una antigua fábrica textil, plazas públicas, etcétera. MUEVE también hospedó a La biblioteca del plagio, un espacio de consulta libre de materiales que abordaban el tema de la copia y el plagio en las artes visuales y la literatura. Los libros que formaron parte de este proyecto efímero fueron materiales que se usaron para hacer posible la publicación de Plagie, copie, manipule, robe, reescriba este libro y se expusieron con la intención de ser una “bibliografía pública” que evidenciara las costuras del libro. Taking as starting point her interest in mobile or nomadic devices, in 2015, Valeria Mata started a project called MUEVE (move), which was a wooden roving platform that aimed to foster alternative channels for circulating Mexican and Latin American independent publications. This itinerant public library circulated through different cities of Mexico and was ephemerally placed in a wide variety of places: museums, a pizza shop, an old textile factory, public squares, among others. MUEVE also hosted La biblioteca del plagio (The Plagiarism Library), a free consultation space of materials that addressed the issue of copying and plagiarism in the visual arts and literature. The books that were part of this ephemeral project were materials that were used to make possible the publication of Plagiarize, copy, manipulate, steal, rewrite this book (2018) and were exhibited with the intention of being a "public bibliography" that showed the seams of the book. <img width="1920" height="1440" width_o="1920" height_o="1440" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/c820fd7ced98f7dca80397b2773a47e6459e51518d5aae7fe04b345cb4c89c6b/junto-1024-2.jpg" data-mid="108886233" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/c820fd7ced98f7dca80397b2773a47e6459e51518d5aae7fe04b345cb4c89c6b/junto-1024-2.jpg" /> <img width="1920" height="1440" width_o="1920" height_o="1440" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/9646f6ae17cf6b2bb724aaf50746dcb46a52625cf95daeb2383e32f41bce8b98/junto-0593.jpg" data-mid="108886254" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/9646f6ae17cf6b2bb724aaf50746dcb46a52625cf95daeb2383e32f41bce8b98/junto-0593.jpg" /> <img width="1920" height="1440" width_o="1920" height_o="1440" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/712059679711b4014b102ce2221a1123fdd81d3989f7faeedb3123b8510cbe08/junto-0585.jpg" data-mid="108886243" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/712059679711b4014b102ce2221a1123fdd81d3989f7faeedb3123b8510cbe08/junto-0585.jpg" /> <img width="1920" height="1468" width_o="1920" height_o="1468" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/39564a59e2905ed2e79c34a06373eeb9835971a61a80b71760062a67b9564ef2/junto-0543-2.jpg" data-mid="108886309" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/39564a59e2905ed2e79c34a06373eeb9835971a61a80b71760062a67b9564ef2/junto-0543-2.jpg" /> <img width="1888" height="3113" width_o="1888" height_o="3113" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/f4283e436654ee35a1ecbf46877874217fab7eae94c84bf0cf21f4cdecef33fb/IMG_8434-1.jpg" data-mid="108951431" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/1000/i/f4283e436654ee35a1ecbf46877874217fab7eae94c84bf0cf21f4cdecef33fb/IMG_8434-1.jpg" /> https://valeriamata.com/Contacto Wed, 19 May 2021 15:32:02 +0000 Valeria Mata https://valeriamata.com/Contacto CONTACTO info@valeriamata.com︎ <img width="600" height="414" width_o="600" height_o="414" data-src="https://freight.cargo.site/t/original/i/73a58e64ad6bd5ab1681a5adf501ec7397a6b92303799dfa64f2593254c43454/olla-comun.jpg" data-mid="109167075" border="0" src="https://freight.cargo.site/w/600/i/73a58e64ad6bd5ab1681a5adf501ec7397a6b92303799dfa64f2593254c43454/olla-comun.jpg" />